九阴真经 易容 九阴真经武当怎么易容下山
说真的，**次在《九阴真经》里听说“易容术”这玩意儿，我脑子里蹦出的可不是什么高深武功，而是小时候看武侠片，大侠随手一抹脸就变成另一个人的神奇场面。可游戏里的易容，哪儿有那么简单？尤其是你想让一个武当**悄无声息地下山，这事儿，简直像让一个习惯了青衣道袍、言行规矩的人，突然去市井里学吆喝卖货——难，但偏偏又透着股非做不可的**。
武当山，那是何等气象？云雾缭绕，石阶通天，晨钟暮鼓里透着一股子不容亵渎的庄严。咱们武当**，平日里的做派，一招一式都讲究个圆融中正，气度得端起来。可江湖不是只有山上的清风明月，更多是山下的泥沙俱下、恩怨情仇。总有那么些时候，你得下山去。也许是师门密令，不便以真面目示人；也许是惹了麻烦，仇家正瞪着眼睛在山门口守着；又或者，纯粹就是少年心*，想抛开门规束缚，去体验一把那鲜活的、甚至有些危险的江湖。这时候，易容就成了那根救命稻草，或者说，是通往另一个身份的奇妙**。
《九阴真经》里的易容，可不是简单地换张脸皮就完事了。那是一门学问，细腻得很。你得琢磨人皮面具的贴合度，哪怕有一丝缝隙，在高手如云的江湖里，都可能是致命的破绽。我记得有一次，我为了做个任务，需要混进一个邪教窝点。当时手头材料紧，自己捣鼓出的那张面皮，戴上去总感觉有点紧绷绷的，笑一下都觉得脸颊的肌肉在**。更糟的是，那面具的气味，带着一股难以形容的、类似劣质胶水的刺鼻味，直往鼻子里钻，熏得我头昏脑涨。那会儿我就想，这要是被发现了，估计不用人家动手，自己先被这味儿给暴露了。你看，易容不仅是技术活，还是对忍耐力的**考验。
所以，一个武当**具体该怎么易容下山呢？核心就俩字：变成“不是武当**”。你的气质、举止、甚至说话的口音，都得彻底换掉。想想看，一个平日里走路四平八稳、说话慢条斯理的武当门人，突然要扮成一个急匆匆的、带着点市侩气的行脚商人，这中间的差距有多大？你得先把那身标志*的道袍妥帖地收起来，换上一身粗布衣服，*好再故意蹭上点尘土，显得风尘仆仆。佩剑？太扎眼了，得换成不起眼的包裹或者货担。
神态是*大的难关。武当**那份由内而外的沉稳，此刻必须藏得干干净净。眼神不能太清澈，得带点奔波劳碌的浑浊和精明；步子不能太稳，要有点为生活奔波的急促和虚浮。我试过**次易容下山，紧张得手心全是汗，总感觉周围每个人都在盯着我看，仿佛下一秒就会有人跳出来大喊：“嘿！你是武当派的！”那种心跳如鼓的感觉，现在想起来都觉得好笑又**。你得不断地在心里默念：“我不是我，我是他。”直到自己都几乎信了。
易容术这东西，妙就妙在它给你的那种自由感。当你顶着另一张脸，走在陌生的城镇，听着完全不属于你世界的喧嚣，那种感觉非常奇妙。仿佛一下子卸下了所有的责任和规矩，成了一个纯粹的旁观者。你可以坐在茶馆角落，听江**吹牛扯淡，而不用担心有人来跟你论道比武；你也可以为了几文钱跟小贩斤斤计较，体验另一种生活的滋味。这身皮囊，成了*好的保护色，也成了一扇窥探真实江湖的窗户。说真的，有时候我甚至觉得，易容下山那段时光，反而比在山上规规矩矩练功，更能让人理解什么是江湖。
当然啦，这事儿也有让人郁闷的地方。准备过程繁琐得让人头大，各种*水、材料缺一不可。而且，你不能遇到太*的人，尤其是本门的高手，他们对你的一举一动太*悉了，再精妙的易容，也难保没有疏漏。更别提万一动起手来，你那身武当功夫一不留神就会露出马脚，前功尽弃。所以，易容下山，玩的是心跳，考验的是全方位的演技和定力。
回过头想想，在《九阴真经》的江湖里，易容术或许算不上***的武功，但它**是*有意思、*富有人情味的技巧之一。它让武当的“道法自然”，有了一种别样的诠释：有时候，融入江湖，你需要先彻底地“**”自己。下一次，当你再看到一个貌不惊人的路人从武当山脚下经过时，不妨多看一眼，说不定，那副平凡的皮囊下，藏着的就是一颗属于武当的、向往自由又谨守秘密的心呢。
